Jerusalemin oireyhtymä

Jerusalem-oireyhtymä on harvinainen psyykkinen sairaus ja sille on tunnusomaista uskonnollisiin teemoihin perustuvat patologiset oireet, joihin liittyy psykoosi tai delirium. Kliinisesti sairaus kuvasi ensin Israelin psykologi Herman Heinz 1930-luvulla. Siitä huolimatta, että matkustaja Felix Faber kuvasi syndrooman ensimmäisiä oireita keskiajalla. Lisäksi useat syndroomatapaukset kirjattiin 1800-luvun turisteille.

[1], [2]

Epidemiologia

Tämän sairaalan tilastojen mukaan lähes 60 ihmistä tulee vuoteen, mutta on olemassa aikoja, jolloin klinikalla ei ole avoimia työpaikkoja.

Uskonnollinen delirium altistuu sekä miehille että naisille. Ensimmäinen tunnistaa itsensä Jeesuksen Kristuksen kanssa, jälkimmäinen hänen kumppaninsa kanssa, Neitsyt Maria.

Tilastot perustuvat vain niihin potilaisiin, jotka ovat aggressiivisesti käyttäytyneet tungosta. Lääkärit uskovat, että ihmiset, jotka pitävät itseään Messiasina, ovat paljon enemmän, mutta heidän käyttäytymisensä ei uhkaa muita eikä heitä sijoiteta erityisiin laitoksiin.

Syyt jerusalem-oireyhtymä

Oireyhtymään voi vaikuttaa monet turistit. Mutta kuten tutkimukset ovat osoittaneet, jotkut pyhiinvaeltajista, jotka tulivat kokoukseen pyhäkön kanssa, olivat jo aiemmin saaneet psyykkisiä ongelmia. Näistä ihmisistä oli noin 90%, ja vain 10%: lla ei ollut tällaisia ongelmia.

[3], [4],

Oireet jerusalem-oireyhtymä

Jotkut pyhiinvaeltajista ja turisteista, joilla oli hienovarainen psyykkinen organisaatio, kokivat poikkeuksellisen ilahduttavan lupaamaa maata pitkin. Henkilö, joka kiersi nähtävyyksiä, tunkeutui täydellisesti pyhäkköön, koki äärimmäisen nautintoasteen. Jerusalemin oireyhtymää ilmaisee se, että ihmiset julistavat olevansa messiaaneja ja profeettoja, joita korkeammat voimat lähettivät maalle erityistehtäviin. Tämä osoittaa erityistä käyttäytymistä.

Israelissa on perustettu sairaala, jossa tällaiset potilaat tulevat. Heistä tulee heidän oma liiallinen herkkyytensä.

Yleensä tämän patologian oireet löytyvät syvällisestä uskonkansasta, joille tapaaminen unelmien kaupunkien kanssa, missä raamatulliset tapahtumat tapahtuivat, oli erityisen merkittävä ja kauan odotettu.

Huononeminen voi ilmetä, jos matkustaja on ylivalottunut. Saapuessaan Israeliin tällainen henkilö voi tulla uskonnollisen ekstaasin vankeuteen. Tällainen henkilö, joka on saapunut retkikonserniin, ei halua ottaa yhteyttä muihin ihmisiin ja yrittää jäädä eläkkeelle.

Toinen uskonnollisen pakkomielle ominaisuus on ruokahaluttomuus ja unen häviäminen. Jerusalem-oireyhtymä sai itsensä tuntemaan, kun matkustajat tekivät rituaalisen ablution ja naamioituneet erikoisvaatteisiin. Sitten palatessaan huoneeseen, ne usein kääritty arkkeihin ja alkoivat "saarnata".

Tämä tila ei kestä kauan, ja muutaman päivän kuluttua ihmiset eivät muistaneet, mitä heille tapahtui. Tietenkin potilas on hämmentynyt ja häpeänyt käyttäytymistään aikana, jolloin hän suoritti tehtävänsä. Ensimmäiset merkit

Jerusalemin oireyhtymän ensimmäiset oireet ovat moninaisimpia. Tapaus kuvataan, kun amerikkalainen matkailija päätti, että hän oli Samson. Raamatun sankari kutsuttiin äärimmäisen inhimilliseksi voimaksi. Raamatun legenda-sarjan mukaan Samson voitti mahtavan leijonan, rikkoen valtavan leukansa. Hän voitti valtavan määrän vihollisia ilman aseita.

Houkuttelija, joka kutsui itseään Samson, päätti, että hänelle annettiin sama vahvuus. Koulutuksena hän päätti poistaa muutamia kiviä Wailing-seinästä, uskoen, että heitä ei ole sijoitettu oikein.

Tämän seurauksena rangaistusta vietiin erikoistuneelle klinikalle. Sitten hän käyttäytyi väkivaltaisesti mielisairaalassa, lääkärit tekivät paljon töitä rauhalliseen ja hoitoonsa. Sopivan hoidon ansiosta potilas toipui täysin ja meni kotiin.

Jerusalem-oireyhtymän tärkeimmät oireet ovat:

• eristäminen ihmisiltä, toivomus käydä pyhäkössä;
• pyhien vaatteiden luominen käärimällä valkoista kangasta;
• pidättäytyä unesta ja syömisestä;
• tunnistaminen raamatullisten tarinoiden merkkien kanssa;
• obezlichivanie;
• uskonnollisiin vakaumuksiin liittyvät harhaluulot;
• eksitaatio, hyperkinesia;
• megalomanian takavarikot;
• vähintään tunteita;
• hysteria-hyökkäykset;
• derealisaatio;
• äänekäs saarnaaminen.

Suurin vaara on skitsofrenian yhdistäminen eri muodoissa henkilön hysteroidipersoonallisuuden ja uskonnollisen asenteen kanssa.

Skitsoidisten tilojen, lukuun ottamatta deliriumia, kärsivät eri luonteiset hallusinaatiot, ja histologiset kasvot olivat aphonia, jolla oli heikentynyt motorinen aktiivisuus.

Suurin osa tällaisista tapauksista tapahtuu juutalaisessa muurissa, jossa voi havaita paitsi rukoukseen osallistuvat uskolliset, ja ihmiset ovat hysteerisiä.

Lomakkeet

Jerusalem-oireyhtymän ihmisten käyttäytyminen on provosoivaa, mikä osoittaa loput, sen jumalallisen alkuperän. He marsuvat majesteettisesti, siihen paikkaan, jossa saarnaa ja rukousta luetaan.

Israelin valtiota vierailee eri uskontojen, etenkin kristittyjen ja juutalaisten uskon ihmisten. Asiantuntijat erottavat kolmenlaisia Jerusalemin oireyhtymää:

• psykoottiset;
• predmorbidny;
• diskreetti.

Ensimmäisen tyypin edustajilla on psykiatrisia häiriöitä. Tällaisilla ihmisillä on usein psykopatologian historia, jossa esiintyy uskonnollista deliriumia ja maniaa.

Toinen sellainen on ihmisiä, jotka vierailivat Jerusalemissa uskomalla Kristuksen ihmeelliseen voimaan ja toiseen tulemiseen. He voivat kärsiä päänsärkyä, huimausta, pahoinvointia, oksentelua, henkistä heräämistä. Heidän käyttäytyminen on demonstroivaa, mutta ei fyysistä aggressiota. Ne ovat rajalla - ei vaarallisia, mutta ne eivät ole varsin riittäviä. Tehdessään togaa valkoisesta arkista, he marsuivat majesteettisesti pyhille paikoille saarnaamista varten. Oppaat, hotellin työntekijät, poliisi ei pidä pelätä ja houkutella psykiatrit nämä ihmiset ovat turvallisia.

Kolmas tyyppi on ihmisiä täysin terveitä ilman psykopatologiaa. Silti itsessään läsnäolo pyhällä maaperällä aiheuttaa heille ahdistusta, ylikuormitusta. Matkailijat kuuluvat hypnoosin tilaan ja alkavat laulaa kappaleita ja lukea Raamattuja runoja.

Jerusalem-kuumuuden viimeinen vaihe on yleisin. Se kulkee nopeasti palatessaan kotiin.

Diagnostiikka jerusalem-oireyhtymä

Oireyhtymä voidaan määrittää kliinisen kuvan ja edellä mainittujen oireiden perusteella.

[5],

Hoito jerusalem-oireyhtymä

Jerusalem-oireyhtymä osoittaa hoitoa psykoosilääkkeillä, joiden käyttö pysähtyy kuvattujen oireiden katoamisen jälkeen. On kuitenkin tärkeää erottaa oireyhtymä muista psyyken sairauksista, joissa on pitkäkestoisen ylläpitokäsittelyn tarve.

Ensinnäkin potilaan on lähdettävä, paikka, jossa hän koki Jerusalemin kuume. On välttämätöntä yrittää poistaa psykofyysinen jännitys. Tämä on välttämätöntä emotionaalisen stressin vähentämiseksi ja sisäisten henkilöresurssien lisäämiseksi.

Jos Jerusalem-oireyhtymä on vakava, on välttämätöntä tarjota sairaalahoitoa psykiatrisessa sairaalassa.

Akuuttien stressireaktion hoitamiseksi erikoislääkärit käyttävät eri ryhmien neuroleptisiä lääkkeitä, joiden toiminnan tarkoituksena on estää ahdistuneisuuden ja pelon tunne, psykomotorinen yliekspressio. Klooripromatsiinin tai haloperidolin valmisteita on määrätty lihaksensisäisinä injektioina. Jos henkinen tila ei ole niin vakava, potilasta voidaan rauhoittaa, esimerkiksi diatsepaami, klordiatsepoksidi.

Lisäterapia riippuu potilaan tilasta. Jos potilas on hysteerisesti sopiva, hallusinaatiot, mielikuvituksen, hämmennys, neuroleptit, annetaan laskimonsisäisesti annostelun avulla.

Tällaisten reaktioiden hoitoa ei pidä vähentää hyökkäyksen banaaniksi pidättämiseksi. Henkilö, jolla on Jerusalemin oireyhtymä, tarvitsee sekä yleisiä korjaava ja kuntoutushoitoja.

On välttämätöntä suorittaa psykologinen korjaus reaktiivisen psykoosin lievittämiseksi akuutissa vaiheessa. Lääkärit vaikuttavat sairaslääkäreihin ehdotuksella ja suostuttelulla. Hyväksi todistettu tekniikka, kuten: kognitiivinen ja järkevä psykoterapia. He sanovat ja käsittelevät potilaan traumaattisia muistoja. Tämä auttaa vähentämään affektiivista stressiä ja rakentamaan emotionaalisen tilan, potilaan määrätietoista toimintaa nopeutetaan.

Ennaltaehkäisy

Ei ole olemassa erityisiä ennaltaehkäiseviä suosituksia. Kukaan ei ole täysin varma, että vierailullaan tällaisia pyhiä paikkoja, Jerusalem-oireyhtymä ei tapahdu hänen kanssaan. Ennen matkaa ja matkan aikana on välttämätöntä seurata rauhallisuutta, olla positiivinen, älä putoa hysteriaan, ihmiset, jotka ovat alttiita ylivalinnalle, voivat ottaa rauhoittavia vaikutuksia.

[6], [7], [8], [9]

Ennuste

Jerusalem-oireyhtymän ennuste on useimmissa tapauksissa suotuisa.