Jerusalemin oireyhtymä

Jerusalemin oireyhtymä on harvinainen mielenterveyssairaus, jolle on ominaista uskonnollisiin teemoihin perustuvat patologiset oireet, joihin liittyy psykoosia tai harhaluuloja. Israelilainen psykologian asiantuntija Hermann Heinz kuvasi taudin ensimmäisen kerran kliinisesti vuonna 1930. Ensimmäiset oireyhtymän merkit kuvasi kuitenkin matkailija Felix Faber keskiajalla. Lisäksi 1800-luvulla turistien keskuudessa on raportoitu useita oireyhtymätapauksia.

[ 1 ], [ 2 ]

Epidemiologia

Tilastojen mukaan sairaalaan otetaan vastaan lähes 60 ihmistä vuodessa, ja on aikoja, jolloin klinikalla ei ole vapaita vuodepaikkoja.

Sekä miehet että naiset ovat alttiita uskonnolliselle houreille. Ensimmäiset samastuvat Jeesukseen Kristukseen, jälkimmäiset hänen seuralaiseensa Neitsyt Mariaan.

Tilastot perustuvat vain niihin potilaisiin, jotka käyttäytyivät aggressiivisesti julkisilla paikoilla. Lääkärit uskovat, että on paljon enemmän ihmisiä, jotka pitävät itseään messiaina, mutta heidän käytöksensä ei uhkaa muita eikä heitä sijoiteta erityislaitoksiin.

Syyt Jerusalemin oireyhtymä

Monet turistit saattavat olla alttiita oireyhtymälle. Mutta tutkimukset ovat osoittaneet, että joillakin pyhäkköä tapaamaan tulleilla pyhiinvaeltajilla oli aiemmin ollut mielenterveysongelmia. Noin 90 % näistä ihmisistä tunnistettiin ja vain 10 %:lla ei ollut tällaisia ongelmia.

[ 3 ], [ 4 ]

Oireet Jerusalemin oireyhtymä

Jotkut pyhiinvaeltajat ja turistit, joilla oli hieno henkinen organisaatio, kokivat äärimmäistä iloa tavatessaan Luvatun maan. Henkilö, joka tutki nähtävyyksiä täysin pyhäkön kyllästämänä, koki äärimmäisen nautinnon vaiheen. Jerusalemin syndrooma ilmenee siten, että ihmiset julistavat olevansa messiaita ja profeettoja, jotka korkeammat voimat lähettivät maan päälle suorittamaan erityistehtäviä. Samalla tapahtuu tietynlaisen käyttäytymisen osoitus.

Israeliin on perustettu sairaala vastaanottamaan tällaisia potilaita. Heistä tulee oman yliherkkyytensä uhreja.

Yleisesti ottaen tämän patologian oireita esiintyy syvästi uskovilla ihmisillä, joille tapaaminen unelmien kaupungin kanssa, jossa raamatullisia tapahtumia tapahtui, oli erityisen merkittävä ja kauan odotettu.

Matkustajan yli-innostuneisuus voi heikentää hänen tilaansa. Israeliin saapuessaan tällainen henkilö voi joutua uskonnollisen ekstaasin vangiksi. Tällainen henkilö, joka saapuu osana retkiryhmää, ei halua olla yhteydessä muihin ihmisiin ja yrittää olla yksin.

Toinen uskonnollisen pakkomielteen tyypillinen piirre on ruokahaluttomuus ja unettomuus. Jerusalemin syndrooma tuli tunnetuksi, kun matkailijat suorittivat rituaalisia pesuja vaihtamalla erityisiin vaatteisiin. Sitten palattuaan huoneisiinsa he usein kääriytyivät lakanoihin ja alkoivat "saarnata".

Tämä tila ei kestä kauan, ja muutaman päivän kuluttua ihmiset eivät enää muista, mitä heille tapahtui. Potilas on tietenkin hämillään ja häpeää käytöstään tehtävänsä suorittamisen aikana. Ensimmäiset merkit

Jerusalemin syndrooman ensimmäiset oireet voivat olla hyvin moninaiset. On kuvattu tapaus, jossa amerikkalainen turisti päätti olevansa Simson. Raamatun sankaria kutsuttiin hänen yli-inhimillisen voimansa vuoksi raivoisaksi. Raamatun legendan mukaan Simson voitti mahtavan leijonan repimällä sen valtavat leuat auki. Hän kykeni voittamaan valtavan määrän vihollisia ilman aseita.

Turisti, joka kutsui itseään Samsoniksi, päätti saaneensa saman voiman. Harjoittelun muodossa hän päätti poistaa useita kiviä Länsimuurista, koska uskoi niiden olevan väärin sijoitetut.

Tämän seurauksena huijari vietiin erikoisklinikalle. Sitten hän käyttäytyi väkivaltaisesti mielisairaalassa, ja lääkärit tekivät kovasti töitä rauhoitellakseen ja hoitaakseen häntä. Riittävän hoidon ansiosta potilas toipui täysin ja pääsi kotiin.

Jerusalemin oireyhtymän tärkeimmät oireet ovat:

• eristäytyminen ihmisistä, halu vierailla pyhäkköissä yksin;
• pyhien vaatteiden luominen käärimällä ne valkoisiin kankaisiin;
• pidättäytyminen unesta ja ruoasta;
• samaistuminen Raamatun tarinoiden hahmoihin;
• depersonalisaatio;
• uskonnollisiin ajatuksiin liittyvät harhaluulot;
• levottomuus, hyperkinesia;
• megalomanian kohtaukset;
• vähintään tunteita;
• hysteriakohtaukset;
• derealisaatio;
• kovaääninen saarnaaminen.

Suurin vaara on skitsofrenian eri muotojen yhdistelmä hysteeriseen persoonallisuuteen ja uskonnolliseen asenteeseen.

Deliriumin lisäksi skitsoiditiloista kärsivät kokivat erilaisia hallusinaatioita; hysteerisillä kasvoilla kehittyi afoniaa, johon liittyi kohtauksia ja heikentynyttä motorista toimintaa.

Eniten tällaisia tapauksia sattuu Länsimuurilla, jossa voi nähdä uskovien rukoilemisen lisäksi myös hysteeristä puhetta.

Lomakkeet

Jerusalemin syndroomasta kärsivien ihmisten käytös on uhmakasta, osoittaen muille jumalallista alkuperäänsä. He marssivat majesteettisesti saarnojen ja rukousten lukupaikkaan.

Israelin valtiossa käy usein eri uskontojen edustajia, erityisesti kristittyjä ja juutalaisia. Asiantuntijat erottavat kolme Jerusalemin syndrooman tyyppiä:

• psykoottinen;
• esiasteinen;
• diskreetti.

Ensimmäisen tyypin edustajilla on psykiatrisia häiriöitä. Tällaisilla ihmisillä on usein psykopatologian historia, johon liittyy uskonnollisten harhaluulojen ja manian puhkeamisia.

Toinen tyyppi on ihmisiä, jotka vierailivat Jerusalemissa uskossa Kristuksen ihmeelliseen voimaan ja toiseen tulemiseen. He saattavat kärsiä päänsärystä, huimauksesta, pahoinvoinnista, oksentelusta ja henkisestä kiihtyneisyydestä. Heidän käytöksensä on demonstratiivista, mutta ei sisällä fyysistä aggressiivisuutta. He ovat rajatapaustilassa – eivät vaarallisia, mutta eivät toimi aivan riittävästi. Valkoisesta lakanasta tehtyään togan he marssivat majesteettisesti pyhiin paikkoihin pitämään saarnaa. Oppaiden, hotellityöntekijöiden ja poliisin ei pitäisi pelätä ja ottaa mukaan psykiatreja – nämä ihmiset ovat turvassa.

Kolmas tyyppi on täysin terveitä ihmisiä ilman psykopatologioita. Pelkkä läsnäolo pyhällä maalla aiheuttaa heille kuitenkin ahdistusta ja yli-innostusta. Turistit vaipuvat hypnoositilaan ja alkavat laulaa lauluja ja lukea jakeita Raamatusta.

Jerusalemin kuumeen viimeinen vaihe on yleisin ja menee nopeasti ohi kotiin paluun jälkeen.

Diagnostiikka Jerusalemin oireyhtymä

Oireyhtymä voidaan määrittää kliinisen kuvan ja edellä lueteltujen oireiden perusteella.

[ 5 ]

Hoito Jerusalemin oireyhtymä

Jerusalemin oireyhtymää hoidetaan antipsykoottisilla lääkkeillä, joiden käyttö lopetetaan kuvattujen oireiden häviämisen jälkeen. On kuitenkin tärkeää erottaa oireyhtymä muiden mielenterveysongelmien puhkeamisesta, jotka vaativat pitkäaikaista ylläpitohoitoa.

Ensinnäkin potilaan on poistuttava paikasta, jossa hän koki Jerusalemin kuumetta. On tarpeen pyrkiä lievittämään psykofyysistä jännitystä. Tämä on välttämätöntä emotionaalisen stressin vähentämiseksi ja sisäisten ihmisresurssien mobilisoinnin lisäämiseksi.

Jos Jerusalemin oireyhtymä on vaikea, potilas tarvitsee sairaalahoitoa psykiatrisessa sairaalassa.

Akuuttien stressireaktioiden hoitoon asiantuntijat käyttävät eri ryhmien neuroleptejä, joiden vaikutuksen tarkoituksena on estää ahdistuksen ja pelon tunne sekä psykomotorinen ylivirittyneisyys. Klooripromatsiinia tai haloperidolia määrätään lihaksensisäisinä injektioina. Jos mielentila ei ole niin vakava, potilaalle voidaan antaa rauhoittavia lääkkeitä, kuten diatsepaamia tai klooridiatsepoksidia.

Lisähoito riippuu potilaan tilasta. Jos potilaalla on hysteerisiä kohtauksia, hallusinaatioita, harhaluuloja, tainnutusta, neuroleptejä annetaan suonensisäisesti tiputtimilla.

Tällaisten reaktioiden hoitoa ei pitäisi rajoittaa kohtauksen banaaliin lievitykseen. Jerusalemin oireyhtymää sairastava henkilö tarvitsee sekä yleistä vahvistamista että kuntoutushoitoa.

Akuutissa vaiheessa on välttämätöntä suorittaa psykologista korjausta reaktiivisen psykoosin lievittämiseksi. Lääkärit vaikuttavat potilaaseen suggestiolla ja suostuttelulla. Tekniikat, kuten kognitiivinen ja rationaalinen psykoterapia, ovat osoittautuneet hyvin toimiviksi. Ne verbalisoivat ja käsittelevät potilaalle traumaattisia muistoja. Tämä auttaa vähentämään affektiivista jännitystä ja jäsentämään tunnetilaa, ja potilaan määrätietoinen toiminta pakotetaan.

Ennaltaehkäisy

Ei ole olemassa erityisiä ennaltaehkäiseviä suosituksia. Kukaan ei ole täysin varma, etteikö Jerusalemin oireyhtymää ilmenisi tällaisissa pyhissä paikoissa vierailtuaan. Ennen matkaa ja matkan aikana on pysyttävä rauhallisena, oltava positiivinen, eikä saa langeta hysteriaan. Yliaktiivisuuteen taipuvaiset ihmiset voivat ottaa rauhoittavia lääkkeitä.

[ 6 ], [ 7 ], [ 8 ], [ 9 ]

Ennuste

Jerusalemin oireyhtymän ennuste on useimmissa tapauksissa suotuisa.