Terapeuttiset paastotekniikat

Paastoaminen ei ole uusi aihe. Löydämme viittauksia tähän käytäntöön antiikin tieteen ja lääketieteen parissa toimineiden viisaiden teoksista. Voimme väittää, että antiikin kreikkalaiset tiedemiehet kääntyivät paastoamisen puoleen terveystoimenpiteenä säilyneiden esineiden perusteella. Mutta tämä ei tarkoita, etteikö ihmisellä olisi ollut mahdollisuutta kokea nälän ihmeellistä voimaa aikana, jolloin kirjoitustaidosta ei ollut vielä tullut omaisuutta.

Kirjassaan "Paastoaminen terveyden vuoksi" Yu.S. Nikolaev toteaa, että paleoliittisella aikakaudella ja jonkin verran myöhemmin nälkä oli ihmisille luonnollinen tila. Tämä oli yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka auttoivat muinaisia ihmisiä sopeutumaan muuttuviin ympäristöolosuhteisiin ja selviytymään ankarissa olosuhteissa kehonsa voimavarojen varassa. Ja jos asiaa tarkastelee kriittisesti, muinaiset cro-magnonilaiset näyttivät jopa nykyajan urheilijoita vahvemmilta, kun otetaan huomioon, että muinaisten ihmisten ruokavaliota voidaan meihin verrattuna helposti kutsua nälkäruoaksi.

Amerikkalainen paleontologi D. Simpson väittää, että paleoliittisen kauden viidestäsadasta miljoonasta elävästä olentolajista vain kaksi miljoonaa on säilynyt tähän päivään asti. Näiden kahden miljoonan joukossa on ihmisiä, jotka ovat muuttuneet ulkonäöltään ja onnistuneet saamaan joukon sairauksia. Tämä johtui suurelta osin ruokailutottumusten ja -tottumusten muutoksesta.

Mutta palataanpa nykyhetkeen. Jos aiemmin ihminen toimi intuitiivisesti keskittyen kehonsa todellisiin tarpeisiin, emme nyt kiinnitä paljon huomiota siihen, mitä se viestii, vaan hallitsemme itse kehoa ja sanelemme sille, mitä sen tulisi haluta. Olemme tottuneet liioitteluun kaikessa, ja erityisesti ruoassa.

Kun ihminen alkoi tajuta käyttäytymisensä epäjohdonmukaisuutta, ilmestyivät ensimmäiset hyvin perustellut ruokavalioteoriat, joita lääketieteellinen käytäntö tuki. Näin syntyivät terapeuttiset dieetit, joita perinteisen lääketieteen asiantuntijat tukivat, koska ne todella auttoivat nopeuttamaan potilaiden toipumista.

Mutta sekä kylläisyyden kannattajat että rationaalisen ravitsemuksen teorian kannattajat eivät halunneet myöntää sitä tosiasiaa, että muinaiset ihmiset olivat paljon terveempiä, suurelta osin nälän ansiosta. Vuosien 1932-33 holodomorin ja Leningradin piirityksen seuraukset suuren isänmaallisen sodan aikana vain vahvistivat ihmiskunnan käsitystä siitä, että nälkä on vaarallista elämälle. Ja tällaisissa olosuhteissa terapeuttisen paaston hyödyt oli todistettava lähes nyrkkein.

Siitä huolimatta jo viime vuosisadalla on ilmestynyt useita erilaisia terapeuttisen paaston menetelmiä, joita parannetaan jatkuvasti. Ensimmäiset myönteiset kokemukset kiinnostivat ihmisiä, jotka olivat pitkään ja tuloksetta taistelleet erilaisia sairauksia vastaan. Yhä useammat ihmiset alkoivat kokeilla paastohoitoa itse. Totta, merkittävä osa harjoittaa itsehoitoa. Tämä johtuu suurelta osin tiedon puutteesta lääketieteellisistä keskuksista, joissa terapeuttista paastoa harjoitetaan. Eikä näitä keskuksia ja parantoloja itsessään ole niin paljon, ottaen huomioon perinteisen lääketieteen skeptisen asenteen tällaisia käytäntöjä kohtaan.

Ja jopa ne lääkärit, jotka suostuvat sisällyttämään kontrolloidun paaston joidenkin sairauksien hoito-ohjelmaan, eivät usein tiedä täysin olemassa olevista terapeuttisen paaston menetelmistä, eivätkä siksi voi soveltaa niitä käytännössä kaikkialla. Puhumme tieteellisesti perustelluista menetelmistä, joilla on selkeästi kehitetyt hoito-ohjelmat, koska puhumme ihmisten terveydestä.

Tarkastellaanpa, mitä todistettuja terapeuttisen paaston menetelmiä on olemassa tänään. Ja aloitamme tarkastelumme suositulla RDT-menetelmällä, sellaisena kuin sen luoja Yu.S. Nikolaev sen alun perin esitteli.

Terapeuttinen paasto Orlovan mukaan

Ljudmila Aleksandrova Orlova johtaa Rostov-na-Donissa sijaitsevaa tutkimus- ja kehityskeskusta, joka on toiminut yli puoli vuosisataa (sen avaaminen tapahtui vuonna 1962). Hän ei ole lääketieteen vieras. Huippulääkärinä, psykoneurologina, psykoterapeuttina ja ravitsemusterapeuttina tämä nainen kuitenkin edistää aktiivisesti paastohoidon teoriaa.

Ajatus Juri Sergejevitšin opetusten seuraamisesta tuli Orlovalle sen jälkeen, kun hän oli käynyt läpi 32 päivän paastokuurin Juri Sergejevitšin ohjauksessa maksakirroosin (virushepatiitin aiheuttaman) alkamisen yhteydessä ja parantunut täysin. Orlova yksinkertaisesti sai tartunnan ajatuksesta parantaa kohdennetulla paastolla.

Myöhemmin hän johti edellä mainittua paasto- ja ruokavalioterapiakeskusta, jolla on houkutteleva nimi "Aktiivinen pitkäikäisyys", auttoi hoitamaan muita ihmisiä ja harjoitti säännöllisesti terveyden parantamista paastoamalla itse. Juuri jälkimmäistä voidaan pitää ratkaisevana tekijänä 78-vuotiaan Ljudmila Aleksandrovna Orlovan erinomaisessa terveydentilassa. Kunnioitettavasta iästään huolimatta hän on aktiivinen, energinen, hoikka, iloinen ja näyttää ulospäin paljon ikäistään nuoremmalta.

Aktiivisen pitkäikäisyyden keskuksen olemassaolon aikana Orlova ja hänen henkilökuntansa ovat auttaneet kymmeniätuhansia potilaita eri puolilta maailmaa eroon sairauksista.

Keskuksessa harjoitetaan Nikolaevin RDT-menetelmää. Paastojaksot voivat vaihdella, mutta yleensä ne ovat pitkiä 21–40 päivän jaksoja, joiden aikana potilas on sairaalahoidossa lääkärin valvonnassa. Hoidon aikana potilaalle tehdään säännöllisesti RDT-seurantaa, johon kuuluu kliinisiä ja biokemiallisia testejä sekä eri elinten toiminnan laitteistodiagnostiikkaa, jonka avulla voidaan seurata pienimpiäkin muutoksia potilaan tilassa, säätää paasto-ohjelmaa ja välttää mahdolliset komplikaatiot. Tulevaisuudessa tällaiset tutkimukset mahdollistavat optimaalisen ravitsemusohjelman luomisen toipumisaikana, oikean vitamiini- ja kivennäisainekompleksin valinnan jne.

Active Longevity Centerin hoitojakson aikana potilas käy läpi täydellisen kehon puhdistuksen lisäpuhdistustoimenpiteiden avulla:

• suolet (kolonnihydroterapia),
• maksa (sappitiehyiden puhdistus),
• munuaiset (virtsateiden puhdistus),
• imusolmukkeet (endoekologinen kuntoutus),

Samalla keho puhdistetaan loisista, normaali mikrofloora palautuu ja myöhemmin vitamiini- ja mineraalikoostumus palautuu.

Keskuksessa suoritettavat elektrofysioterapia-, vesihieronta- ja lämpökäsittelyt tekevät terapeuttisen paaston tuottavammaksi. RTD-keskuksen potilaiden käytettävissä on myös: minisauna, kuntosali, speleokammio (suolahuone) ja kosmetologihuone, jossa he suorittavat nuorentavaa kosmeettista kasvohierontaa.

Voidaan siis sanoa, että Orlovan mukaan terapeuttinen paasto on monimutkainen kehon parantamisen ja nuorentamisen järjestelmä, joka on rakennettu RTD Yu.S. Nikolaevin opetusten pohjalta. On totta, että hyvät aloitteet, jotka eivät koske perinteistä lääketiedettä, eivät saa riittävästi tukea Venäjän hallitukselta ja asiaankuuluvilta viranomaisilta, mistä on osoituksena monien potilaiden arviot Active Longevity -keskuksen tilojen kunnosta. Näyttää siltä, että Venäjän terveysministeriö (eikä Ukrainassakaan) ja siihen liittyvät organisaatiot yksinkertaisesti hyödy ihmisten hyvästä terveydestä ja pitkäikäisyydestä.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ], [ 5 ], [ 6 ], [ 7 ]

Terapeuttinen paasto Neumyvakinin mukaan

Ivan Pavlovich Neumyvakin on lääketieteen tohtori ja monien avaruus- ja vaihtoehtolääketieteen alan kehitysaskeleiden tekijä. Hän eli pitkän ja mielenkiintoisen elämän jättäen hyvästit tälle maailmalle aivan äskettäin, 89-vuotiaana, elämättä 90-vuotispäiväänsä parilla kuukaudella, mikä kertoo hänen kehonsa vahvuudesta. IP Neumyvakinin kirjat "Endoecology of Health" ja "Hydrogen Peroxide" nousivat bestsellereiksi ja niitä julkaistiin paitsi maassamme myös Euroopan maissa.

Neumyvakin kannatti kehon luonnollista paranemista. Ja vaikka hän itse ei kehittänyt terapeuttisen paaston menetelmiä, hän loi jo olemassa olevien menetelmien pohjalta kattavan järjestelmän kehon parantamiseksi ilman lääketukea. Yksinkertainen ja helppokäyttöinen järjestelmä osoittautui niin tehokkaaksi, että sitä käytettiin Neuvostoliitossa kosmonauttien lentovalmennuksessa.

Neumyvakinin yleisen terveysjärjestelmän ydin on kehon maksimaalinen puhdistaminen sen elinaikana kertyneistä haitallisista aineista. Tiedemiehen mukaan juuri tämä roska kehossa vaikuttaa biokemiallisiin prosesseihin ja aiheuttaa kaikenlaisia sairauksia.

Ivan Pavlovich piti paastoa yhtenä tehokkaimmista luonnollisista kehon puhdistusmenetelmistä. Mutta ennen terapeuttisen paaston aloittamista Neumyvakin, kuten Yu.S. Nikolaev tai hänen seuraajansa L.A. Orlova, suositteli aluksi kehon puhdistamista millä tahansa käytettävissä olevalla tavalla. Tässä tapauksessa ei tulisi puhdistaa vain suolistoa (tämä on tietenkin ensimmäinen tehtävä), vaan myös munuaisia, maksa, haima, nivelet, veri ja verisuonet. Tässä tapauksessa on toivottavaa noudattaa tätä elinten puhdistusjärjestystä. Lisäksi on tarpeen toteuttaa toimenpiteitä loisten poistamiseksi.

Neumyvakin suosittelee puhdistusta erilaisilla peräruiskeilla (esimerkiksi soodalla tai vetyperoksidilla). Lisäksi hänen klinikallaan yhtenä puhdistusmenetelmänä pidetään vetyperoksidin (siihen on olemassa erityinen hoito-ohje) ja soodaliuosten nauttimista. Tiedemiehelle tämä menetelmä vaikutti jopa tehokkaammalta kuin monitoroitu suolen tyhjennys.

Tällainen perusteellinen kehon puhdistus Neumyvakinin teorian mukaan auttaa valmistautumaan paastoon laadullisesti ja helpottamaan sen kulkua.

Kuten monet muutkin terveyden parantamiseen tähtäävien järjestelmien kirjoittajat, IP Neumyvakin pitää tarpeellisena siirtyä lyhyistä paastojaksoista pidempiin. On suositeltavaa aloittaa 1-3 päivän paastolla ja siirtyä pidempiin, kun keho tottuu siihen.

Neumyvakin noudattaa täydellistä paastoa eli sellaista, että potilaan ruokavalioon jää vain vettä. Samalla hän ei suosi keitettyä tai tislattua vettä, vaan erityisellä tavalla puhdistettua. Puhumme protiumvedestä, jonka valmistus on samanlainen kuin sulatetun veden. Mutta tässä tapauksessa vedestä poistetaan raskaat isomeerit, jotka jäätyvät ensin 3,8 asteen lämpötilaan. Poistamalla vedestä ensimmäisen jään poistamme vedestä siten aineita, jotka eivät ole hyödyllisiä elimistölle. Jäljelle jäänyt vesi on jäädytettävä 0 asteen lämpötilassa ja sen jälkeen annettava palata alkuperäiseen tilaansa.

Neumyvakinin teorian mukaan terapeuttinen paasto tulisi suorittaa läheisessä yhteydessä kohtuulliseen fyysiseen työhön ja aktiivisiin kävelyihin raittiissa ilmassa. Tiedemies pitää hyödyllisinä myös harjoituksia, joihin liittyy hengityksen pidättämistä ja hengittämistä muovipussiin, jotka edistävät hiilidioksidin kertymistä elimistöön, mikä tehostaa paaston parantavaa vaikutusta.

Neumyvakin suosittelee paaston rikkomista vakiojärjestelmän mukaisesti, alkaen hedelmä- ja vihannesmehujen juomisesta ja siirtyen vähitellen erilaisten ruokien syömiseen pieninä määrinä.

Neumyvakin kiinnittää erityistä huomiota nesteiden kulutukseen sekä paaston aikana että jokapäiväisessä elämässä. Paaston aikana vettä tulisi juoda mielensä mukaan, ja sen jälkeen noudatetaan seuraavaa kaavaa: nestettä tulisi juoda viimeistään 20 minuuttia ennen ateriaa, ei saa juoda aterian aikana eikä seuraavien kahden tunnin aikana. Tutkija neuvoo jauhamaan kaiken ruoan suussa niin, että se on käytännössä erottamaton nesteestä.

[ 8 ]

Terapeuttinen paasto Vorošilovin mukaan

Korkeimman luokan lääkärin ja "Terveys ja paino" -ohjelman tekijän Alexander Pavlovich Voroshilovin menetelmä saattaa vaikuttaa hieman epätavalliselta. Voroshilovin mukaan syklistä paastoa voidaan kutsua taukopaastoksi, joka perustuu keskipitkiin (7 päivää) kuureihin.

Tämä on suhteellisen uusi menetelmä, joka saattaa herättää epäilyksiä, koska lääkäri tarjoaa potilaille kotipaastoa, koska hän on oppinut tämän ohjelmassaan. Alexander Pavlovich kuitenkin uskoo, että oikein asetetulla viikon mittaisella paastolla ilman vasta-aiheita ei ole tarvetta istua "lukkojen takana" sairaalassa. Potilas pystyy suorittamaan tunneittain tehtävät hygieniatoimenpiteet itsenäisesti, ja muun ajan hänen tehtävänsä on levätä ja kävellä.

Vorošilovin menetelmän mukaan sykli on "ravinto-tauko"-kompleksi, toisin sanoen se on yhden paastojakson mittainen ajanjakso. Mutta useita tällaisia kuureja voidaan suorittaa. Näin ollen kuusi paastojaksoa johtavat kehon solujen uusiutumiseen (maksa - 40%, sydän - 20%).

Ohjelmassa on kolme vaihtoehtoa, joiden avulla voit valita tarpeisiisi sopivan menetelmän. Yhden paastojakson (1 kuukausi, 1 viikko paastoa) vaihtoehto on tarkoitettu lähinnä ennaltaehkäiseviin tarkoituksiin. Kolmen paastojakson (3 kuukautta, 3 viikkoa paastoa) vaihtoehto sopii niille, joilla on hieman ylipainoa ja hoitamattomia sairauksia. Kuuden jaksoa (6 kuukautta, 6 viikkoa paastoa) kestävä paasto auttaa yli 20 kg ylipainoisia sekä kroonisista sairauksista kärsiviä.

Paaston aikana Voroshilov ei kiellä veden juomista, töihin menemistä ja urheilun harrastamista kohtuullisissa rajoissa, omien tunteidensa perusteella.

[ 9 ]

Kuiva terapeuttinen paasto Shchennikovin mukaan

Tämä menetelmä saattaa vaikuttaa yhtä epätavalliselta. Mutta sen tekijä, vuonna 2018 86 vuotta täyttänyt luontaislääketieteen tohtori Leonid Aleksandrovich Shchennikov testasi sitä itse.

Työskennellessään sairaalassa (ambulanssissa) ja opiskellessaan anatomiaa, Štšennikov tuli siihen tulokseen, että ihmisen lyhyellä eliniällä ja monien sairauksien esiintymisellä on yksi juuri - mielen ja kehon yhtenäisyyden puute. Emme yksinkertaisesti kuuntele, mitä kehomme meille kertoo, jätämme huomiotta sen tarpeet ja korvaamme ne omilla kuvitteellisillamme.

Saatuamme monia sairauksia, emme ole vieläkään keksineet, miten niitä voidaan hoitaa tehokkaasti, eikä lääketiede vieläkään pysty tarjoamaan vastauksia moniin ihmisen terveyttä koskeviin kysymyksiin. Niinpä Leonid Aleksandrovich päätyi siihen tulokseen, että vastauksia näihin kysymyksiin on etsittävä itsestään, kuunnellen omaa luontoaan.

Testattuaan itseensä erilaisia terveysmenetelmiä Štšennikov päätyi kuivapaastoon pitäen sitä sopivimpana useimpien sairauksien toipumistarpeeseen. Samalla hän ei rajoittanut itseään kolmen päivän paastoon, jota pidettiin ainoana turvallisena, kun taas pidempiä kuivapaastojaksoja pidettiin mahdollisesti vaarallisina hengelle ja terveydelle.

Leonid Štšennikov on omasta kokemuksestaan todistanut, että oikealla lähestymistavalla paastoamiseen edes 11 päivän ehdoton paasto ei aiheuta haittaa. Hänen menetelmänsä, nimeltään "Parantava pidättyvyys", sisältää täydellisen kieltäytymisen ruoan ja veden kulutuksesta 5–11 päivän ajan.

Vaikka kirjoittaja tarjoaa tunnetun kuivapaastomenetelmän, sen toteuttamisessa on omat erityispiirteensä jo valmisteluvaiheessa. Leonid Aleksandrovich vastustaa ehdottomasti kehon puhdistamista peräruiskeilla paastoa edeltävänä päivänä ja paaston aikana. Hän ehdottaa puhdistamista kasviperäisillä elintarvikkeilla: vihanneksilla ja hedelmillä, siirtymistä vähitellen raakaruokavalioon ja eri hedelmien sekoittamatta jättämistä aterioiden aikana.

Luontaisterapeutti pitää ihmisen psykologista asennetta erittäin tärkeänä, jota ilman pitkäaikainen kuivapaasto ei ole mahdollinen. Jos henkilö on jo asettunut kuivapaastoon, hänen on aloitettava lyhyillä jaksoilla (1-1,5 päivää) kerran viikossa, ja poistuminen ja sitä seuraava ravitsemus edellyttävät maitotuotteiden ja kasviperäisten elintarvikkeiden käyttöä.

Kun keho tottuu siihen, voit kokeilla pidempiä kuureja (3–5 päivää) 2–3 kuukauden välein ja vakavien sairauksien hoidossa siirtyä paastoon 9–11 päiväksi.

Štšennikovin mukaan kuivapaastolla on muitakin piirteitä. Esimerkiksi veden kanssa kosketusta ei tarvitse rajoittaa: hygieniatoimenpiteet, kylvyt, kastelut, suihkut ja uiminen vesistöissä ovat sallittuja. Kaikki tämä auttaa ylläpitämään nestetasapainoa. Lisäksi paaston aikainen päivärutiini on erityinen (jälleen kerran ilta- ja yökosteuden imeyttämiseksi ilmasta). Niinpä L. Štšennikov ehdottaa nukkumista klo 6–10, sitten aktiivista kävelyä klo 13 asti, älyllistä työtä kaksi tuntia ja asiantuntijan konsultaatiota klo 18 asti. Klo 18 on välttämätöntä mennä nukkumaan ennen klo 22, minkä jälkeen aamuun asti ihmisen on oltava jälleen ilmassa, liikuttava, hengitettävä aktiivisesti ja imettävä kosteutta.

Koko paastoajan ei saa rasittaa itseään liikaa, mutta passiivinen elämäntapa on myös toivottavaa. Kohtuullinen työterapia on hyödyllistä.

Shchennikovin mukaan jopa viiden päivän paasto voidaan tehdä kotona; pidempään ruoan ja veden pidättäytymiseen tarvitaan asiantuntijan valvontaa.

Štšennikovin menetelmän mukaan kuivasta paastosta irtautuminen kestää vain neljä päivää. Juominen on sallittua ensimmäisestä toipumispäivästä lähtien, mutta kohtuus on välttämätöntä. Paastosta irtautumisen ensimmäisenä päivänä sallitaan tuoreista, raastetusta vihanneksista valmistettu salaatti. Toisena päivänä sallitaan vihannesmehut ja keitetyt vihannekset. Kolmantena päivänä voi jo syödä vihanneksia, hedelmiä, leipää ja hieman tattari- tai hirssipuuroa. Neljäntenä päivänä sallitaan: vähärasvainen liemi, proteiinituotteet, hedelmät ja marjat, lukuun ottamatta vaikeasti sulavia ja ruoansulatuskanavassa käymistä ja kaasunmuodostusta aiheuttavia tuotteita.

Viidennestä päivästä alkaen voit palata normaaliin ruokavalioosi, mutta kalan ja lihan voi palauttaa ruokavalioon vasta viikon kuluttua paaston päättymisestä.

[ 10 ]

Terapeuttinen paasto Malakhovin mukaan

Toisin kuin edellä kuvatut menetelmät, Gennadi Petrovitš Malakhovin (kirjailija, TV-ohjelmien juontaja erilaisista kehonparannusmenetelmistä, kirjan "paastoaminen. Kirjailijan oppikirja" kirjoittaja) parannusjärjestelmä ei ole tieteellisesti perusteltu. Malakhovin järjestelmään kuuluu myös terapeuttinen paasto, mutta tässä tapauksessa emme puhu uudesta menetelmästä, vaan mosaiikista, joka koostuu tiedemiesten kehityksestä ja tiettyjen sairauksien hoitomenetelmistä (esimerkiksi virtsaterapia).

G. Malakhov tarkastelee erilaisia terapeuttisen paaston menetelmiä, mukaan lukien ne, joita hän on itse testannut. Nämä ovat lyhyempiä (7–10 päivää) ja pidempiä (jopa 40 päivää). Mutta hänen paastomenetelmässään on joitakin piirteitä, joita lääkärit eivät aina tue.

Paaston alussa Gennadi Petrovitš vaatii kehon täydellistä puhdistusta: ei vain suoliston, vaan myös maksan, mahan, imusolmukkeiden, nivelten jne. Hän tukee yhtä lailla sekä täydellistä että absoluuttista paastoa Nikolaevin mukaan. Mutta suoraan paaston aikana hän ehdottaa peräruiskeiden tekemistä ei tavallisella vedellä, vaan virtsalla.

Vielä pöyristyttävämpää lääkäreille (jopa ei-perinteisille) on neuvo käyttää merkittävää fyysistä harjoittelua ja erilaisia toimenpiteitä, kuten tiputusta, karkaisua, kontrastisuihkuja, virtsahierontaa ja virtsan nielemistä, joogaharjoituksia ja paljon muuta paaston huipulla.

Hän pitää erityisen hyödyllisenä raskaita kuormia 1–1,5 viikon paaston aikana. Samalla hän suosittelee veden korvaamista virtsalla, jonka oletetaan antavan parempia tuloksia erilaisten sairauksien hoidossa.

Kuten jo totesimme, tällä paastomenetelmällä ei ole tieteellistä tai fysiologista perustaa, ja sitä voidaan käyttää vain omalla vastuulla. Lääkärit ovat jo valmiiksi skeptisiä paastohoidon ajatuksen suhteen, eivätkä kaikki uskalla hoitaa paastopotilasta klassisen menetelmän mukaisesti, puhumattakaan järjestelmästä, joka voi vahingoittaa terveyttä ja yksinkertaisesti kiduttaa kehoa.

[ 11 ], [ 12 ]

Onko olemassa muita terapeuttisen paaston menetelmiä?

Nykyään internetistä löytyy monia erilaisia menetelmiä kehon puhdistamiseen ja parantamiseen tietoisen paaston avulla. Joitakin niistä voidaan pitää varsin järkevinä, toisia ei tueta millään, mikä jostain syystä ei tee niistä vähemmän houkuttelevia. Vielä toisia voidaan pitää enemmän paastopäivinä, mutta ei täysimittaisena hoitojärjestelmänä.

Joitakin paastotapoja voidaan pitää mahdollisesti vaarallisina, mutta useimmat ovat melko vaarattomia järjestelmiä, varsinkin jos puhumme lyhytaikaisesta tai osittaisesta ruoasta pidättäytymisestä.

Esimerkiksi mehupaastoa, joka auttaa palauttamaan kehon vähentämällä ruoansulatusjärjestelmän kuormitusta ja kyllästämällä sitä välttämättömillä vitamiineilla ja kivennäisaineilla, ei voida tuskin pitää väkivaltana omaa kehoa vastaan.

Lääkinnällistä mehupaastoa voidaan tehdä jopa 60 päivää, joskus pidempäänkin. Koko tämän ajan ruokavaliona ovat vastavalmistetut vihannesmehut ja yksi lasillinen hedelmämehua päivässä. Lisäksi voit juoda puhdistettua vettä tai lähdevettä, jotka edistävät kehon tehokasta puhdistumista.

Tai esimerkiksi terapeuttinen paasto kuukalenterin mukaan. On sanottava, että sillä ei ole terapeuttista vaikutusta, mutta yleisenä terveydenhoitotoimenpiteenä se on varsin sopiva. Lisäksi tämä menetelmä, jossa vuorotellaan kuivia ja märkiä paastopäiviä, auttaa pääsemään eroon 3–5 ylimääräisestä kilosta kuukaudessa.

Totta, tällaiseen paastoon valmistautumisessa on omat erityispiirteensä. Ensinnäkin sinulla on oltava kuukalenteri käsillä. Toiseksi sinun on tarkistettava kaikki kuukauden aikana tekemäsi askeleet sen perusteella.

Ensimmäisenä kuun päivänä, aamulla, sinun on puhdistettava suolesi peräruiskeella ja kamomillauutteella ja syötävä maltillisesti, vähentäen tavanomaista annostasi lähes kaksi kertaa. Illalla toinen kamomillaperäruiske, jonka jälkeen et voi enää syödä.

Jotkut ehdottavat toisen kuun päivän tekemistä kuivapaastopäiväksi, jolloin on luovuttava sekä ruoasta että vedestä. Itse asiassa on parasta tehdä tällainen koe niin kutsuttuina Ekadashi-päivinä (kuun kierron 11. ja 26. päivänä). Nämä ovat päiviä, joita idän viisaat pitivät suotuisimpina puhdistautumiselle ja terveyden palauttamiselle.

Näiden päivien välissä on päiviä, jolloin sinun tarvitsee vain pidättäytyä ruoasta, kun taas voit juoda vettä riittävästi (8, 10, 12, 18, 20, 25 ja 29 kuun päivää) tai syödä tavalliseen tapaan (2–7, 9, 13, 15, 16–17, 19, 21–24, 27, 28, 30 kuun päivää).

Päivinä, jolloin ei tarvitse paastota, on tärkeää muistaa, että kasvavan kuun aikaan vatsaa ei saa ylikuormittaa, joten annosten tulisi olla puolet pienempiä ja illallisesta on luovuttava kokonaan. Mutta kun kuu on laskeva, ruoan suhteen ei ole rajoituksia, älä vain syö liikaa yöllä.

Lääkepaasto ei ole yleisesti hyväksytty menetelmä. Sitä ei harjoiteta kaikkialla potilaiden hoidossa, ja kaikesta halusta huolimatta ei ole aina mahdollista löytää asiantuntijaa, joka suostuu ohjaamaan sinua paaston aikana. Mutta onko tämä este henkilölle, joka on päättänyt parantaa terveyttään tällä tavalla ja jota inspiroi lääkäreiden ja luontaislääkäreiden esimerkki, jotka harjoittavat lääkäreiden ja luontaislääkäreiden toimintaa, varsinkin kun monia heistä voi vain kadehtia - hyvällä tavalla kadehtia heidän terveyttään ja pitkäikäisyyttään?

[ 13 ], [ 14 ]